Sale

Unavailable

Sold Out

القائمة

الأسئلة الشائعة

طريقة الشراء من خارج سلطنة عُمان؟      

يتم إرسال الحجر الى خارج السلطنة من خلال عدة وسائل :  مجانا عن طريق صندوق البريد (بريد عمان) إلى جميع أنحاء العالم حيث أن هذه الطريقة تستغرق فترة زمنية من أسبوعين الى شهرين.. أو من خلال البريد الممتاز (العاجل) والسريع بسعر 10 ريال عماني وتستغرق الشحنة تقريبا فترة زمنية أسبوع حتى تصل إلى المشتري.. أو بمبلغ 20 ريال عماني من خلال شركة الشحن العالمية (فيدكس) بعد إرسال الحجر يتم إرسال رقم الشحنة الى المشتري وبذلك يستطيع المشتري تتبع الشحنة حتى وصولها إليه وتستغرق هذه الطريقة 3 أيام من أيام العمل الرسمي

الدفع يكون عن طريق تحويل المبلغ من خلال الحوالات التالية | Xpress Money | Western Union | Al Ansari Exchange | Asia Express Exchange |

أو من خلال التحويل البنكي الى بيانات الحساب Beneficiary Name: SULTAN AL NABHANI | Account Number: 0020010772101001 | Swift Code: IZZBOMRU | Beneficiary Address: Muscat Beneficiary Country: Sultanate of Oman | Beneficiary Bank Address: Ruwi, Muscat | Beneficiary Bank Country: Sultanate of Oman | Beneficiary Currency: Omani Riyal OMR 

تـتـم إجـراءت أرسـال الـشـحـنـة مـبـاشـرة بـعـد اسـتـلام الـمـبـلـغ للمزيد من الإستفسارات الرجاء مراسلة طاقم "أحجار عُمان" من صفحة للإتصال بنا.

  .

كيفية الاستفادة من الحجر الروحاني؟      

* بالتختم بالحجر، أي تركيب الحجر على خاتم ولبس الخاتم.
* تركيب الحجر على قلادة وتعليقها على الرقبة.
* هناك أنواع تكون عن طريق التحزم بها حول الخصر.
* بعض الاحجار والخرزات يعمل لها حجاب وتلبس في العضد.

  .

نصائح التختم بالحجر الروحاني؟      

* عدم التختم بالحجر الروحاني في وقت الجماع.
* عدم التختم بالحجر الروحاني في حال الدخول إلى دورة المياه وذلك تجنبا لعدم لمس النجاسة للحجر ولا ضرر في وضع الخاتم في الجيب.

  .

طرق الاستخارة قبل الشراء؟      

1- كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الإستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستعينك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به قال ويسمي حاجته .

2- الاستخارة
بالقران الكريم وهي قد وردت عن بعض الصالحين وأئمة الهدى رضوان الله عليهم وتسمى بالاستفتاح بالقران الكريم حيث يفضل ان يصلي المستخير ركعتين لله بنية الأستخارة ثم يمسك بالمصحف الشريف ويبداء بالصلاة على النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم 3 مرات ثم يقراء سورة الفاتحة المباركة 3 مرات ويختم بالصلاة على النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم 3 مرات ويفتح المصحف بطريقة عشوائية فيقراء اول اية تظهر له من المصحف من الصفحة اليمنى وعلى معنى الاية وتاويلها يفهم مراده وهنالك عدة طرق للاستفتاح وكلها خير بكرامة الله عز وجل .

  .

هل للأحجار الكريمة (الغير روحانية) خواص؟ وماهي؟      

نعم لها خواص وهي خواص كيميائية وفيزيائية فكل حجر عبارة عن مادة فيها بروتونات ونواة وجزائيات وإلكترونات وشحنات موجبة وسالبة فلكل حجر ذبذبات وترددات خاصة به تؤثر حول ذبذبات وترددات الانسان وتأثير الاحجار على الانسان علمياً من حيث (الطاقة) و (تفاعل معادن الحجر مع معادن جسم الانسان فالانسان جسده مخلوق من التراب والتراب عبارة عن مجموعة معادن وعلميا فالمعادن تتفاعل مع بعضها البعض) (الطبائع الاربعة الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة فهذه الطبائع متولدة من العناصر الاربعة التي خلق الله منها الطبيعة الماء والهواء والنار والتراب فكل حجر لها طبيعة تختلف عن الاخر وهكذا البشر) (علم الالوان وتأثيره على الانسان فلكل حجر لونه الخاص الذي يملتك طاقة خاصه تؤثر على الوان الطيف والهالة في الانسان) (طبياً كان بعض الحكماء والاطباء يستخدموا الاحجار بطحنها واعطائها للمريض للشفاء) (حديثاً بعلم الطاقة هناك عيادات على مستواى العالم تعالج بالطاقة الموجودة في الاحجار).

  .

الفرق بين خواص الأحجار الكريمة والأحجار الروحانية؟      

الاحجار الكريمة يبداء تفاعلها مع جسم الإنسان من الخارج أي مع جلد الانسان وجسده وعالمه الخارجي بتفاعل المعادن والفلزات والطاقة مع بعضها البعض ثم يبداء التاثير في داخل الانسان أي من العلم الخارجي للإنسان الى العالم الداخلي أما الاحجار الروحانية فيبداء تفاعلها من القلب والأحاسيس والمشاعر والعواطف والوجدان والنفس والإرادة والهمة والعقل والروح أي من العالم الداخلي للإنسان الى العالم الخارجي.

  .

كيف أتأكد بحقيقة الخواص الروحانية للأحجار المعروضة في الموقع؟      

بالإستخارة فما خاب من أستخار الله .

  .

كيف تستخرجون خواص الأحجار الروحانية؟      

* عن طريق الاستخارة الروحانية أو بالكشف الروحاني.
* عن طريق التجارب الذاتية مع صاحب الفص وتظهر له الخواص مع الأيام.
* عن طريق العلم الحديث وهذا الباب براهينه تسمى الحجج العلمية أي “علميا“.

  .

لماذا كتابة *والله أعلم* بعد خواص الأحجار الروحانية؟      

كتابة “والله أعلم” (بعد خواص الأحجار) واجب علينا لأن العلم المطلق لله سبحانه وتعالى وحده وأما علوم الخلق فهي من رزق الخالق ومن إحسانه وكرمه “وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم” صدق الله العظيم، يفتح الله بما يشاء لمن يشاء وماكتابتنا لهذه الكلمة الكريمة الجليلة ظناً أو شكاً في كرم الله وعلمه الذي مَنَ به علينا والحمدلله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.

  .

الأسـبـاب واليـقـين بـالله عزوجل      

قال الله عزوجل وهو أصدق القائلين عن القدر “قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا“ وقال سبحانه وتعالى عن السبب “وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْء سَبَبًا * فَأَتْبَعَ سَبَبا“ فالأقدار مقضية والأسباب يأتي بها القاضي جل جلاله وقال الرسول الأعظم والنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: “أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب فجعل لكل شيءٍ سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرحا علما وجعل لكل علما بابا ناطقا ” وعَنْه صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ قَالَ : « لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: " ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء " وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: "تداووا يا عباد الله فإن الله لم يضع داءً إلا وضع له شفاء إلا داءً واحداً الهرم " والأخذ بالأسباب بصورة عامة سنة من سنن الإسلام، يشهد بذلك فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأقواله، وإذا حدث التباس فهو من فهم سقيم أو ناقص، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو المبّلغ لشرع ربه قولاً وفعلاً، فالاخذ بالاسباب سنة مؤكدة وترك الاسباب معصية والإعتماد على الأسباب وحدها شرك.

  .

الأسباب والإيـمان بـقدر الله عزوجل      

أخذ الأسباب أيضاً لا يتنافى مع الإيمان بالقدر، فعن أبي خزامة قال: قلت يا رسول الله، أرأيت رقـىً نستـرقـها ودواءً نـتـداوى بـه وتـقـاة نـتـقـيـها، هـل تـرد قـدر الله شـيـئـاً؟ فـقـال: " هـي مـن قــدر الله " وفي هذا الحديث إبطال قول من أنكر الأخذ بالأسباب متعللاً بالقضاء والقدر ويقال لأمثاله: إن قولك هذا يوجب عليك أن لا تباشر سبباً من الأسباب التي تجلب المنفعة أو تدفع الضرر، وفي هذا خراب الدين والدنيا وفساد العالم وهذا لا يقوله إلا دافع للحق، معاندٌ له، فالتسبب ملازم للتوكل وإن الحاذق الفطن يعمل ما ينبغي ثم يتوكل على الله في خيره ومنفعته.

  .

الأسبـاب والتـوكل عـلى الله عزوجل      

إن الاخذ بالأسباب لا ينافي التوكل، الذي هو في حقيقته ملاحظة القلب عند تعاطي الأسباب، بأن الفعال المطلق هو الله سبحانه وتعالى، إذ جميع الأسباب التي بين أيدينا ما هي إلا كالأوعية الفارغة إذا شاء الله جعل فيها النفع أو الضر، وعقيدتنا كمسلمين نؤمن إيماناً جازماً ويقينا صادقا لا شك فيه، بأنه لا تأثير في الكون دون إذنه سبحانه وتعالى وعلى هذا فإن الاخذ بالاسباب لا ينافي حقيقة التوكل، كما لا ينافي دفع الجوع بالأكل ودفع العطش بشرب الماء، بل إن حقيقة التوحيد وكمال اليقين لا تتم إلا بمباشرة الأسباب التي نصبها الله مقتضيات لمسبباتها وإن تعـطـيـلها يـقدح في التوكل نفسه لأن في ذلك إهمالاً للأمر الشرعي بالأخذ بالاسباب وقد قال تعالى: ( خذوا حذركم ) وقال صلى الله عليه وآله وسلم: " اعقلها وتوكل ".

  .